我接着问：“请说说禹绣晨的事，你什么时候去见了她？”

　　“我跟她有段时间没联系了，她又是个心思很细的人，直接询问她一年前失恋的事，既不礼貌，又容易引起她的怀疑，必须循序渐进。”叶秋薇说，“当晚，我在网上联系了她，闲聊不久，就装作无意地提起了C大校庆的事。她告诉我，文学院第二天会举办一场书画展展，她是组织者，邀请我前去参观。”

　　我问：“这在你的预料之内么？”

　　“是。”叶秋薇说，“她深爱传统文化，尤其热爱书法，高中时就在校内组织过书法展，学校正门上还贴过她书写的对联。C大校庆这么隆重的活动，她肯定会做点什么的。”

　　我点点头：“是个接触的好机会，请继续。”

　　“我第二天去了个大早。”叶秋薇继续讲述，“帮她整理展品、布置现场，经过一上午的相处，我们开始像高中时期一样无话不谈。临近中午，她请我到家里吃饭。她从小就会做饭，厨艺非常好。席间，我一直盛赞她做的手艺，最后用开玩笑的语气说，也不知道将来哪个男人会有福气享受你的手艺，我要是个男人，抛弃妻子也得把你娶回家。她眼眶一下子就红了，叹了口气说，我这辈子都不打算结婚了。在此前的联系中，她多多少少跟我说过一些自己恋爱以及失恋的事，只是没跟我说过交往对象的详情。见她想要掉泪，我赶紧摸摸她的头，问，都一年多了，还是难受么？她瞬间流下眼泪，坐到沙发上哭了起来，我安慰许久，她的情绪才有所好转。”

　　我想象着当时的情景，随口说：“她的感情很脆弱。”

　　“脆弱是一方面，主要还是思想比较保守。”叶秋薇说，“她生在传统文化浓厚的家庭，受长辈们影响，从小就对文学典故中的美好爱情充满向往，高中时期，也不止一次地表达过在爱情中‘从一而终’的愿望。这样的女人，在接受了一个男人后，必然是死心塌地、十头牛都拉不走的，刘智普的抛弃自然让她伤透了心。”

　　我深吸了一口气。

　　叶秋薇顿了顿，继续回忆：“情绪稳定后，我们自然说起了男人和爱情。她知道我丈夫的事，所以对我也是满怀同情。她是个善良、柔弱的人，你一定有过这样的体会：当一个善良的人对他人深感同情却又无力相助时，往往会向对方讲述自己的不幸。”

　　“所谓同病相怜。”我说，“人们通过讲述自己的不幸，希望对方获得心理平衡，从而达到安慰的效果。”

　　“不。”叶秋薇说，“人是自私的，任何思想与行为都是从自身出发，绝不可能纯粹为了他人。以同情为例，人们对他人感到同情时，之所以会讲述自己的不幸，是为了让潜意识通过自身的不幸产生自我同情，从而转移或弱化对于他人的同情。再善良的同情，归根到底也只是为了寻求心理舒适，是自私的心理活动。你所说的，只是这种自私被意识美化后的自我欺骗罢了。”

　　我无言以对。也许叶秋薇说得对，任何心理活动都是自私的：父母为了子女献出生命，从生物心理学的角度来说，也只是为了让生命和族群更好地延续。热心帮助他人，归根结底是为了追寻由此而来的自我满足感。心理是属于个体的，只为个体服务，所以站在心理的角度，人的任何行为无疑都是自私的。

　　我胡思乱想了一阵，定了定神说：“请继续。”

　　“为了让禹绣晨讲述自己的不幸，我首先说了自己。”叶秋薇说，“我讲述了我和我丈夫从相识相恋、到遭遇连番不幸的种种细节，声泪俱下。禹绣晨紧紧抱着我，等我说完，就主动说起了自己和刘智普的恋情。”

　　我坐直身子，拿起笔，准备随时记录。

　　“禹绣晨虽然温婉保守，心性却是很高。”叶秋薇继续讲述，“从学生时代起，她身边一直都不乏追求者。但她向往才子佳人的理想主义爱情，男人再优秀，只要沾点俗气，她都完全看不进眼里。因此，她直到30岁都没有真正地谈过恋爱。时间长了，在现实和压力的影响下，她偶尔也会冒出过随便找个男人过日子的念头，正是因为心态的微妙变化，她开始试着参加曾经不屑一顾的相亲、联谊活动。她和刘智普，就是在学校组织的一次联谊中认识的。在自我介绍环节，刘智普就深深吸引了她，用她的话说，‘他看上去干净、简单，说话带有单纯的理想主义，很符合书生的气质与形象’。她悄悄向同事问起刘智普的身份，得知刘智普是化工学院的学术天才后，她对他的好感倍增。后来，刘智普主动找到她，表示对她的印象很好，要了她的电话号码。同事提醒她，说刘智普在感情上名声不太好，之前交往过很多女朋友，她却认为，‘理想主义者确实容易受到世俗的质疑。’”

　　我不禁叹了口气：“人的心理太过复杂，缘分也因此太过奇妙，说不清楚。”

　　叶秋薇用异样的神色看了我一眼，微微一笑，继续讲述：“不久，刘智普就约她单独见了面。就像跟我独处时一样，刘智普在她面前表现出了明显的焦虑，她见惯了巧舌如簧或是一本正经的男人，反倒把刘智普的焦虑当做‘不俗’。第一次会面，刘智普带她去了一家中餐馆，席间，她对厨师的手艺做了诸多点评，并承诺有时间让刘智普尝尝她的手艺。就这样，相识不到半个月，刘智普就应邀去了她的家中。当时，尝过她做的菜后，刘智普说了一句直接而大胆的话：禹老师，我想一辈子都跟你在一起。”

　　我停住手中的笔：“厨艺，带给他祖母般感受的，难道是禹绣晨的厨艺？他交往过的其他女老师也都很会做饭么？”

　　“不。”叶秋薇说，“方自立在跟我描述姜心月时，说过她‘连菜都不认识几种’，况且，刘智普和付盼春交往时，每天中午都是在学校餐厅吃饭的。祖母带给他的感受，应该和厨艺没有直接关系。”

　　我点点头：“确实，请继续。”

　　“她说了很多和刘智普在一起时的细节。”叶秋薇想了想说，“刘智普为她写诗啊，她为刘智普亲手绣鞋垫啊，等等。我聆听、分析了很久，也没能从细节中总结出有价值的东西。后来，她自然又说到了分手。提起分手的事，她脸上除了悲伤，还有着难解的困惑。她告诉我，刘智普的分手没有明显理由，就是突然说不想在一起了。我引导她回忆了分手前后的种种细节，她说，正式分手前不久，刘智普对她就有些疏远了，还莫名其妙地跟她生了闷气。她印象最深的是08年的平安夜，刘智普和她约好一起过。她当时严重感冒，但还是打起精神给刘智普准备了丰盛的晚餐。刘智普去的时候高高兴兴，但吃了没几口饭，就开始闷闷不乐，吃到一半就板起了脸，饭后，没说几句话就找借口走了。那次事件，是刘智普疏远的开始，接下来的一个星期，刘智普基本没再去过她家，一个星期后正式提出分手。禹绣晨当时已经做好了跟刘智普共度一生的准备，突然起来、莫名其妙的分手让她无比伤心。她纠缠了刘智普半个多月，后来试图割腕自杀，所幸她不懂医学，割的位置不对，被及时抢救了过来。”

　　我拿笔在本子上轻轻敲打，完全没有头绪。刘智普的分手确实毫无理由。

　　“疏远从平安夜开始，刘智普进门时还很高兴——”我摸着下巴分析说，“转变的契机，应该就在当晚的餐桌上。”

　　“对。”叶秋薇说，“但这毕竟是禹绣晨的伤心事，我也不好追问得过细。我只是问她，平安夜那晚，她对刘智普的言行是否和平时有较大不同。她肯定地说，除了严重感冒、精神不佳之外，和平日里没有任何不同。我突然有种直觉：刘智普态度的突然转变，或许和交往对象精神状态的变化有关。”

　　“精神状态？”

　　叶秋薇端起杯子，晃了几下，沉思后说道：“我第一时间就想到了付盼春。据方自立说，刘智普跟她分手前不久，她因为怀孕请了一周的假。女人怀孕初期，精神状态也会发生较大的变化，这是禹绣晨、付盼春与刘智普分手前最明显的共同点。”

　　“精神状态——”我又重复了一遍，“难道刘智普选择分手的原因，就是交往对方精神不佳？感冒时精神差，这是再正常不过的现象啊。再说了，精神状态是可以恢复的……”

　　“所以——”叶秋薇打断我，“刘智普选择分手的原因，一定不是因为对方的精神状态本身，而是受精神状态影响所做出的某些异于平日的言行。”

　　我连连点头，一阵恍然。确实，每个人都有自己独特的心路历程与心理特征，A眼中毫无意义的言行，对B而言却可能是象征着某种重大意义，甚至影响B对A的看法与态度。刘智普的心理状况如此复杂，的确有可能对一些无意义言行做出过激反应。大学女老师和行政人员工作环境相似，在精神不佳的状态下，也确实有可能做出某些一致的言行。找到这样的言行，总结出刘智普“莫名其妙”分手的心理原因，就能弄清楚他渴望从女人身上得到的东西，进而对其心理进行掌控。

　　我看着叶秋薇：“究竟是什么样的言行？”

　　叶秋薇抿了口水，晃了晃手中的杯子，说出两个让我一头雾水的字：“喂饭。”